Yini inkululeko

070 iyini inkululekoSisanda kuvakashela indodakazi yethu nomkhaya wayo. Ngabe sengifunda umusho esihlokweni esithi: "Inkululeko ayikona ukungabikho kwezithiyo, kodwa ikhono lokwenza ngaphandle kothando ngomakhelwane wakho" ( Factum 4/09/49 ). Inkululeko ingaphezu kokungabikho kwezithiyo!

Sesizizwile izintshumayelo ezimbalwa mayelana nenkululeko, noma sizifundele lesi sihloko ngokwethu. Kimina, nokho, into ekhethekile ngalesi sitatimende ukuthi inkululeko ihambisana nokulahla. Indlela esicabanga ngayo inkululeko ngokujwayelekile, ayihlangene nokulahla. Kunalokho, ukuntuleka kwenkululeko kufana nokulahla. Sizizwa silinganiselwe enkululekweni yethu lapho sihlezi siqondiswa ngokuphoqelelwa.

Lokho kuzwakala kanje empilweni yansuku zonke:
"Kuzomele uvuke manje, sekuyoshaya ihora lesikhombisa!"
"Manje lokhu kufanele kwenziwe ngokuphelele!"
"Wenze iphutha elifanayo futhi, awukakafundi lutho?"
"Awukwazi ukubaleka manje, uzonda ukuzinikela!"

Le ndlela yokucabanga siyibona ngokucace kakhulu engxoxweni uJesu aba nayo namaJuda. Manje uJesu wathi kumaJuda akholwe kuye:

“Uma nihlala ezwini lami, ningabafundi bami isibili, niyolazi iqiniso, futhi iqiniso liyonikhulula.” Khona-ke bamphendula: “Siyinzalo ka-Abrahama futhi asikaze sibe yizinceku zamuntu; ungasho kanjani ukuthi: Nizokhululeka? UJesu wabaphendula wathi: “Ngiqinisile, ngiqinisile ngithi kini: Wonke umuntu owenza isono uyisigqila sesono. Kodwa inceku ayihlali phakade endlini, kodwa indodana ihlala kuyo kuze kube phakade. Ngakho uma iNdodana inikhulule, niyoba ngabakhululekile ngempela.” (Joh 8,31-36).

Lapho uJesu eqala ukukhuluma ngenkululeko, ngokushesha izilaleli zakhe zabonisa ukuzithoba esimweni senceku noma isigqila. Isigqila, ngomqondo ongokomfanekiso, siphambene nenkululeko. Kumele enze ngaphandle kokuningi, ulinganiselwe kakhulu. Kodwa uJesu ususa izilaleli zakhe emfanekisweni wazo wenkululeko. AmaJuda athi ayelokhu ekhululekile, nakuba ayeyizwe elaliphethwe amaRoma ngesikhathi sikaJesu futhi ayekade engaphansi kokubusa kwamanye amazwe ngisho nasebugqilini ngaphambi kwalokho.

Lokho uJesu ayekuqonda ngenkululeko kwakungokuthile okuhluke ngokuphelele kulokho izilaleli ezazikuqonda. Ubugqila bunokufana okuthile nesono. Owona uyisigqila sesono. Noma ubani ofuna ukuphila ngenkululeko kufanele akhululwe emthwalweni wesono. UJesu ubona inkululeko ngale ndlela. Inkululeko yinto evela kuJesu, lokho akwenza kube nokwenzeka, lokho amlamuleli, lokho akulethayo. Isiphetho salokhu kungaba ukuthi uJesu ngokwakhe uhlanganisa inkululeko, ukuthi ukhululekile ngokuphelele. Awukwazi ukunikeza inkululeko uma ungakhululekile wena. Ngakho uma sisiqonda kangcono isimo sikaJesu, sizoyiqonda kangcono inkululeko futhi. Isiqephu esivelele sisibonisa ukuthi yayiyini imvelo eyisisekelo kaJesu futhi iyini.

“Isimo sengqondo esinjalo sihlale kini nonke njengalokhu sasikhona nakuKristu Jesu, ngokuba nakuba ayenesimo sikaNkulunkulu (imvelo noma ubunjalo bukaNkulunkulu), akakubonanga ukufana noNkulunkulu njengokuphanga okungabanjwa ngenkani, impahla eyigugu); cha, wazithulula (enkazimulweni yakhe) ngokuthatha isimo senceku, engena kumuntu futhi waqanjwa njengomuntu esimweni sakhe somzimba "(Pilipper 2,5-7).

Isici esivelele sobuntu bukaJesu kwakuwukulahla kwakhe isikhundla sobunkulunkulu.” “Wazidela” inkazimulo yakhe, elahla ngokuzithandela lamandla nodumo. Wayilahla lempahla eyigugu futhi yilokho okwamenza wafanelekela ukuba uMhlengi, oxazululayo, okhululayo, owenza inkululeko ibe nokwenzeka, ongasiza abanye ukuba bakhululeke. Lokhu kuhoxiswa kwelungelo kuyisici esibaluleke kakhulu senkululeko. Kwadingeka ngijule kuleli qiniso. Izibonelo ezimbili zikaPawulu zangisiza.

“Anazi yini ukuthi abagijima emjahweni bagijima bonke, kepha munye owamukela umklomelo? Nigijima kanjalo ukuba niwuthole na? bonke ubudlelwano, labo abazothola umqhele ongaboliyo, kodwa thina esingaboli”1. AbaseKorinte 9,24-25).

Umgijimi uzibekele umgomo futhi ufuna ukuwufinyelela. Siphinde sibandakanyeke kulokhu kugijima futhi ukuhoxiswa kuyadingeka. (Ukuhunyushwa kukaHoffnung für alle kukhuluma ngokuhoxiswa kulesi siqephu) Akuyona nje indaba yokulahla kancane, kodwa "ukuzithiba kubo bonke ubudlelwano". Njengoba nje uJesu adela okuningi ukuze akwazi ukudlulisa inkululeko, nathi sibizelwe ukuba silahle okuningi ukuze nathi sidlulise inkululeko. Sibizelwe endleleni entsha yokuphila eholela emqheleni ongaboliyo ohlala phakade; enkazimulweni engasoze yaphela noma yedlula. Isibonelo sesibili sihlobene eduze nesokuqala. Ichazwe esahlukweni esifanayo.

"Angisiye yini okhululekile? Angisiye umphostoli na? Angiyibonanga iNkosi yethu uJesu? Anisibo yini umsebenzi wami eNkosini? Asinalungelo yini thina baphostoli ukudla nokuphuza na?" (1. KwabaseKorinte 9, 1, 4).

Lapha uPawulu uzichaza njengomuntu okhululekile! Uzichaza njengomuntu obone uJesu, njengomuntu othatha isinyathelo egameni lalomkhululi futhi onemiphumela ebonakalayo ebonakalayo okufanele ayibonise. Futhi emavesini alandelayo uchaza ilungelo, ilungelo analo, njengabo bonke abanye abaphostoli nabashumayeli, okungukuthi, uziphilisa ngokushumayela ivangeli, ukuthi unelungelo lokuthola imali ngalo. ( Ivesi 14 ) Kodwa uPawulu walilahla leli lungelo. Ngokwenza ngaphandle, wazenzela indawo, ngakho wazizwa ekhululekile futhi wayengazibiza ngokuthi ungumuntu okhululekile. Lesi sinqumo samenza wakwazi ukuzimela. Wawenza lo mthetho kuwo wonke amapherishi ngaphandle kwesifunda saseFilipi. Wavumela lo mphakathi ukuba unakekele impilo yakhe engokomzimba. Nokho, kulesi sigaba sithola isiqephu esibonakala siyinqaba.

“Ngokuba lapho ngishumayela ivangeli lensindiso, anginaso isizathu sokuzibonga, ngokuba ngicindezelwe; umaye kimi uma ngingalishumayeli ivangeli lensindiso! (Ivesi 14).

UPawulu, njengendoda ekhululekile, ukhuluma lapha ngempoqo, ngento okwakufanele ayenze! Kwenzeka kanjani lokho? Ingabe usibonile isimiso senkululeko ngokungacacile? Ngicabanga ukuthi wayefuna ukusisondeza enkululekweni ngesibonelo sakhe. Masiqhubeke sifunde ku:

“Ngoba uma kuphela lokhu ngikwenza ngokuthanda kwami ​​nginelungelo (lokuthola) iholo; kodwa uma ngikwenza ngokungafuni, kuwubuphathi kuphela engiphathiswe bona. Uyini umholo wami? Njengommemezeli weBandla likaNkulunkulu. umlayezo wensindiso, ngiwunikela ngesihle, ukuze ngingasebenzisi ilungelo lami lokushumayela isigijimi sensindiso, ngoba nakuba ngizimele (ngikhululekile) kubo bonke abantu, ngizenze isigqila sabo bonke. ukuze ngivikele iningi labo, kepha konke lokhu ngikwenza ngenxa yesigijimi sensindiso, ukuze nami ngihlanganyele kuso.”1. AbaseKorinte 9,17-19 no-23).

UPawulu wathola isabelo esivela kuNkulunkulu futhi wayazi kahle kamhlophe ukuthi wayebophekile ukuba akwenze lokho nguNkulunkulu; kwakumele akwenze, akakwazanga ukunyonyoba ngale ndaba. Kulo msebenzi wayezibona engumphathi noma umqondisi ongenalo ilungelo lokuhola. Kulesi simo, nokho, uPawulu uthole indawo ekhululekile; naphezu kwalokhu kuphoqeleka, wabona indawo enkulu yenkululeko. Wayiyeka noma yisiphi isinxephezelo ngomsebenzi wakhe. Waze wazenza isigqila noma isigqila sabo bonke abantu. Wazivumelanisa nezimo; nakubantu ashumayela kubo ivangeli. Ngesinxephezelo esishiwo ngaphambili, wakwazi ukufinyelela abantu abaningi abengeziwe. Abantu abezwa isigijimi sakhe babona ngokucacile ukuthi isigijimi sasingesona isiphetho ngokwaso, ukunothisa noma inkohliso. Ebhekwa ngaphandle, uPawulu kungenzeka ukuthi wayebukeka njengomuntu owayengaphansi kokucindezeleka nesibopho esiqhubekayo. Kodwa ngaphakathi uPawulu wayengaboshiwe, wayezimele, wayekhululekile. Kwenzeka kanjani lokho? Ake sibuyele emuva isikhashana embhalweni wokuqala esiwufunde ndawonye.

“UJesu wabaphendula wathi: “Ngiqinisile, ngiqinisile ngithi kini: Wonke owenza isono uyisigqila sesono. Kodwa inceku ayihlali phakade endlini, kodwa indodana ihlala kuyo kuze kube phakade.” ( Joh. 8,34-enye).

Wayesho ukuthini uJesu lapho ethi “indlu” lapha? Isho ukuthini indlu kuye? Indlu idlulisa ukuphepha. Ake sicabange ngenkulumo kaJesu ethi endlini kayise kulungiswa izithabathaba eziningi zabantwana bakaNkulunkulu. ( Johane 14 ) UPawulu wayazi ukuthi ungumntwana kaNkulunkulu, wayengasesona isigqila sesono. Kulesi sikhundla wayephephile (ubekwe uphawu?) Ukulahla kwakhe isinxephezelo ngomsebenzi wakhe kwamsondeza kakhulu kuNkulunkulu kanye nokuphepha okunganikezwa uNkulunkulu kuphela. UPawulu wayikhankasela le nkululeko ngamandla. Ukulahlwa kwelungelo kwakubalulekile kuPawulu, ngoba ngalendlela wazuza inkululeko yaphezulu, eyaboniswa ngokulondeka kuNkulunkulu. Ekuphileni kwakhe kwasemhlabeni uPawulu wabhekana nalokhu kulondeka futhi wabonga uNkulunkulu kaninginingi ezincwadini zakhe ngala mazwi "kuKristu" waveza. Wayazi ngokujulile ukuthi inkululeko yaphezulu yenziwa yaba nokwenzeka kuphela ngokulahla kukaJesu isikhundla sakhe sobunkulunkulu.

Ukulahla ngenxa yothando ngomakhelwane kuyisihluthulelo senkululeko uJesu ayeyisho.

Leli qiniso kumelwe futhi lisicacele kakhudlwana nsuku zonke. UJesu, abaphostoli namaKristu okuqala basibekela isibonelo. Ubonile ukuthi ukulahlwa kwabo kuzokwanda. Abantu abaningi baye bathintwa ukulahla ngenxa yothando ngabantu abaphila nabo. Balalela isigijimi, bamukela inkululeko yaphezulu, ngoba babebheka ikusasa, njengoba uPawulu akubeka:

"... ukuthi yona uqobo, indalo, nayo izokhululwa ebugqilini bokungapheleli ukuze (ihlanganyele) inkululeko abantwana bakaNkulunkulu abayoba nayo esimweni sokukhazinyuliswa. Siyazi ukuthi yonke indalo kuze kube manje Yonke indawo iyabubula. ulindele ukuzalwa kabusha ngobuhlungu, kepha akusikho bona kuphela, kepha nathi uqobo esesinoMoya ungulibo, siyabubula ngaphakathi kwethu, sisalindele (ukubonakala) kobuntwana, ukukhululwa kokuphila kwethu. "(AmaRoma 8,21-enye).

UNkulunkulu unika abantwana bakhe lenkululeko. Kuyingxenye ekhetheke kakhulu etholwa ngabantwana bakaNkulunkulu. Ukuphika okwamukelwa ngabantwana bakaNkulunkulu ngenxa yesisa kungaphezu kokunxeshezelwa ukulondeka, ukuzola, nokuzola okuvela kuNkulunkulu. Uma umuntu engenakho lokhu kuvikeleka, khona-ke ufuna ukuzimela, inkululeko efihlwe njengenkululeko. Ufuna ukuzinqumela bese ebiza leyo nkululeko. Ingakanani inhlekelele esele izalwe ngayo. Ukuhlupheka, ubunzima kanye nokungabi nalutho okwavela ekungaqondini kahle kwenkululeko.

"Njengezingane ezisanda kuzalwa, langazelela ubisi olunengqondo, olungaxutshwe nalutho (singalubiza ngokuthi inkululeko) ukuze ngalo nikhule nibe intokozo lapho senizwa ngokuhlukile ukuthi uJehova muhle. Wozani kuyo, itshe eliphilayo, elahlwa ngabantu, kodwa elikhethiweyo phambi kukaNkulunkulu liligugu, njalo wakhiwe njengamatshe aphilayo ube yindlu yomoya (lapho lokhu kuvikeleka kuvela khona), ube ngubupristi obungcwele ukuze wenze imihlatshelo yokomoya (okungaba ukulahlwa) ovumelana noNkulunkulu ngoJesu Kristu!” (1. UPetrus 2,2-6).

Uma silwela inkululeko yobunkulunkulu, masikhule kulomusa nasolwazini.

Ekugcineni, ngingathanda ukucaphuna imisho emibili esihlokweni engathola kuso ugqozi lwalentshumayelo: “Inkululeko ayikona ukungabi khona kwemingcele, kodwa ikhono lokuziphilisa ngenxa yothando ngomakhelwane. Noma ngubani ochaza inkululeko njengokungabikho kwempoqo uphika ukuthi abantu baphumule ngokuphepha kanye nezinhlelo zokuphoxeka.

nguHannes Zaugg


PDFInkululeko ingaphezu kokungabikho kwezithiyo