Ilebula ekhethekile

Uke wathola imbiza yokudla endaweni yakho yokubeka ngaphandle kwelebula? Okuwukuphela kwendlela yokuthola ukuthi yini engaphakathi ukuvula imbiza. Angakanani amathuba okuthi iqiniso lizohambisana nalokho okulindele ngemva kokuvula imbiza engabhaliwe? Mhlawumbe iphansi kakhulu. Yingakho amalebula ebaluleke kakhulu esitolo segrosa. Bangasinika umbono wokuthi yini esilindele ngaphakathi kwephakheji. Ngokuvamile kuba khona ngisho nesithombe somkhiqizo kulebula ukuze uqiniseke ukuthi uthola lokho ofuna ukukuthenga.

Amalebula abalulekile ebhizinisini lesitolo segrosa, kodwa uma sihlangana nabantu empilweni yansuku zonke, sivame ukubabeka ekhabetheni elibhalwe ngobunono elinamathani emibono ecatshangelwe ngaphambilini elele. Amalebula namalebula anokucabangela njengokuthi “ukuzikhukhumeza” noma “okuyingozi” kunamathele kulawa madrophu abagqoki bethu bengqondo. Sifaka abantu nezimo kulawa madrophu esicabanga ukuthi afaneleka. Yiqiniso, ngeke sazi kusengaphambili ukuthi umuntu uyazidla noma isimo siyingozi. Kwesinye isikhathi siyashesha ukubiza umuntu singazi ukuthi ungubani ngempela. Mhlawumbe sisanda kubona ibala lesikhumba sabo, isimo sabo emsebenzini nasempilweni, noma ilebula labo lezombangazwe, noma enye into evuse impendulo yokwahlulela.

Eminyakeni embalwa edlule ngafunda kumagazini ukuthi ubuchopho bethu buxhunywe ukwenza lezi zinhlobo zezahlulelo ezisheshayo njengendlela yokuzivikela kanye nokwenza izinqumo. Kungase kube yiqiniso, kodwa ngiyazi ukuthi izahlulelo ezinjalo ezisheshayo ziyingozi enkulu ebudlelwaneni phakathi kwabantu, ikakhulukazi uma singahloli ubandlululo lwethu.

Kungenzeka ukuthi ibandla laseKorinte laliwumphakathi ohlukahlukene, kodwa lalintula ukwamukelana nokwamukelana. Babesanombono wezwe ngokunikezana amalebula abandlululayo. Ngakho-ke, kwakukhona abantu ababezihlukanisa ngamaqembu abo ngokusekelwe ekubandlululeni kwabo, kungaba uhlanga, ingcebo, isikhundla noma isiko. Ukwahlulela kwabo akuzange nje kuphazamise umphakathi wabo, kodwa futhi kwaba ubufakazi obubi kulabo abangaphandle komphakathi.

UPawulu usinikeza umbono ohlukile kwabaseKorinte: “Ngakho-ke kusukela manje kuqhubeke asisazi muntu ngokwenyama; futhi lanxa besimazi uKristu ngokwenyama, asisamazi ngaleyondlela. Ngakho-ke, uma umuntu ekuKristu, uyisidalwa esisha; okudala kudlulile, bheka, sekufikile okusha” (2. AbaseKorinte 5,16-enye).

Lokho ibandla laseKorinte elahluleka ukukuqaphela kwakuwukuthi ngoKristu sithola isiqu sethu sangempela nokuthi zonke ezinye izimpawu, kungakhathaliseki ukuthi ubulili, uhlanga, isikhundla emphakathini, noma umbono wezombangazwe, azilutho uma ziqhathaniswa. Ubunjalo bethu beqiniso, kuKristu, busilethela ekupheleleni futhi kungukugcwala kwalokho esiyikho. Akusona nje isithombe, kodwa ingqikithi yokuthi singobani. Singabantwana bakaNkulunkulu ababusisiwe, abakhululekile nabadunyiswa kakhulu. Iyiphi ilebula ofuna ukuyigqoka? Ingabe uzozinikela kulokho izwe elikushoyo ngawe noma uzovumelana nokuwukuphela kokuhlola uNkulunkulu uBaba akwembulayo ngawe? Ingabe unegama lokuba isidalwa esisha kuKristu Jesu, wazi ukuthi wamukelekile futhi uthandwa nguBaba? Le lebula ayikwazi ukuwa futhi ikumaka lokho oyikho ngempela!

nguJeff Broadnax