Amadili amabili

Izincazelo ezijwayeleke kakhulu zezulu, ukuhlala phezu kwefu, ukugqoka ingubo yokulala, nokushaya ihabhu akuhlangene kangako nendlela imibhalo elichaza ngayo izulu. Ngokuphambene, iBhayibheli lichaza izulu njengomkhosi omkhulu, njengesithombe esinesakhiwo esikhulu kakhulu. Kukhona ukudla okumnandi newayini elimnandi enkampanini enkulu. Idili lomshado elikhulu kunawo wonke ezikhathini zonke futhi ligubha umshado kaKristu nesonto lakhe. UbuKristu bukholelwa kuNkulunkulu ojabula ngempela futhi osifiso sakhe esikhulu kuwukugubha kanye nathi phakade. Ngamunye wethu wathola isimemo somuntu siqu kuleli dili lomkhosi.

Funda la mazwi eVangelini likaMathewu: “Umbuso wezulu ufana nenkosi eyalungisela indodana yayo umshado. Wathuma izinceku zakhe ukuba zibize abamenyiweyo emtshadweni; kodwa kabathandanga ukuza. Waphinda wathuma ezinye izinceku, wathi: ‘Yishoni kwabahleziyo ekudleni ukuthi: Bhekani, sengilungisile ukudla kwami, sekuhlatshiwe izinkabi zami nenkomo yami, sekulungisiwe konke; woza emshadweni!" (Mathewu 22,1-enye).

Ngeshwa, asinaso nakancane isiqiniseko sokuthi siyasamukela yini isimemo. Inkinga yethu ukuthi umbusi waleli zwe, udeveli, usimemile edilini. Kubonakala sengathi asihlakaniphile ngokwanele ukubona ukuthi imikhosi emibili empeleni ihluke kakhulu. Umehluko omkhulu wukuthi ngenkathi uNkulunkulu efuna ukudla nathi, usathane ufuna ukusidla! UmBhalo uyakwenza kucace. “Zithibeni, nilinde; ngokuba isitha senu, uSathane, sizulazula njengengonyama ebhongayo, sifuna engamshwabadela.1. UPetrus 5,8).

Kungani kunzima kangaka?

Ngiyazibuza ukuthi kungani kunzima kangaka ngesintu ukukhetha phakathi komkhosi kaNkulunkulu nokasathane, yebo phakathi kukaNkulunkulu, uMdali wethu, noSathane, ofuna ukusibhubhisa. Mhlawumbe kungenxa yokuthi asinaso isiqiniseko sokuthi hlobo luni lobudlelwano esilufunayo ezimpilweni zethu. Ubudlelwano babantu kufanele bufane nohlobo oluthile lwedili. Indlela yokondla nokwakhana. Inqubo esiphila ngayo, sikhule, futhi sivuthwe ngayo ngenkathi sisiza abanye baphile, bakhule, futhi bavuthwe futhi. Kodwa-ke, kungaba khona i-parody yobudemoni lapho sisebenza njengenganono komunye nomunye.

Umbhali ongumJuda uMartin Buber wathi kunezinhlobo ezimbili zobudlelwano. Uchaza uhlobo olulodwa ngokuthi "I-You relationships" kanti enye ithi "I-It relationships". Ebudlelwaneni be-I-You, siphathana njengabantu abalinganayo. Siyatholana, sifunde komunye nomunye futhi sihloniphane ngokulingana. Ebudlelwaneni be-I-id, ngakolunye uhlangothi, sivame ukuphathana njengabantu abangalingani. Senza lokho lapho sibheka abantu njengabahlinzeki besevisi kuphela, imithombo yenjabulo, noma izindlela zokuzuza thina noma injongo.

Ukuziphakamisa

Njengoba ngibhala la mazwi, kufika indoda engqondweni yami. Asimbize ngoHector, nakuba kungelona igama lakhe langempela lelo. Nginamahloni ukusho ukuthi uHector ungumfundisi. Lapho uHector engena ekamelweni, uqalaza umuntu obalulekile. Uma umbhishobhi ekhona, uzoya kuye ngqo futhi ambandakanye engxoxweni. Uma imeya noma omunye umhlonishwa ekhona, nalokhu kunjalo. Kwenzeka okufanayo nakusomabhizinisi ocebile. Njengoba ngingeyena, wayengavamile ukuzihlupha ngokukhuluma nami. Kwangiphatha kabi ukubona uHector ebuna phakathi neminyaka, ngokwemibandela yesikhundla futhi, ngesaba, ngokomphefumulo wakhe. Sidinga ubudlelwano be-I-You uma sifuna ukukhula. Ubudlelwano be-I-id abufani nhlobo. Uma siphatha abanye njengabahlinzeki bezinsiza, ifolishi yemisebenzi, amatshe okunyathela, sizohlupheka. Impilo yethu izoba mpofu kakhulu futhi izwe liyoba mpofu kakhulu. Ubudlelwano bo-I-wena buyinto yezulu. Lokhu akunjalo ngobudlelwano be-I-It.

Kukuhambela kanjani wena siqu esikalini sobudlelwano? Umphatha kanjani iposi, indoda kadoti, owesifazane osemusha othengisa endaweni yokukhokha yesuphamakethe, isibonelo? Ubaphatha kanjani abantu okungenzeka uhlangane nabo emsebenzini, uyothenga, noma lapho wenza okuthile kokuzijabulisa? Uma ushayela imoto, ubaphatha kanjani abahamba ngezinyawo, abashayeli bamabhayisikili noma abanye abashayeli? Ubaphatha kanjani abantu abasezingeni eliphansi kunawe? Ubaphatha kanjani abantu abaswele? Kuwuphawu lomuntu omkhulu ngempela ukuthi enze nabanye bazizwe bebahle, kuyilapho labo abancane nabakhubazekile emoyeni bevame ukwenza okuphambene.

Eminyakeni embalwa edlule ngaba nesizathu sokubhalela uMbhishobhi Omkhulu uDesmond Tutu. Ngathola incwadi ebhalwe ngesandla evela kuye engisayithanda kuze kube namuhla. Le ndoda inkulu ngokwanele ukuthi nabanye bazizwe bebakhulu. Esinye sezizathu zempumelelo emangalisayo yeKhomishana yakhe yeQiniso Nokubuyisana eNingizimu Afrika kwaba inhlonipho engagodliwe ayeyibonisa wonke umuntu ayehlangana naye, ngisho nalabo ababebonakala bengamfanele. Wanikeza wonke umuntu ubudlelwano be-I-You. Kule ncwadi ungenze ngazizwa sengathi ngiyalingana - nakuba ngineqiniso lokuthi angilingani. Wenza kuphela idili lasezulwini, lapho wonke umuntu eyohlanganyela edilini futhi kungekho muntu oyoba ukudla kwamabhubesi. Khona-ke, singaqiniseka kanjani ukuthi sizokwenza okufanayo?

Lalela, uphendule futhi ulandise

Okokuqala, kufanele sizwe isimemo seNkosi uqobo kithi. Sibezwa emibhalweni ehlukene. Omunye wemibhalo edume kakhulu uvela kusAmbulo. Usimema ukuba sivumele uJesu angene ezimpilweni zethu: «Bheka, ngimi ngasemnyango ngingqongqotha. Uma umuntu ezwa izwi lami, avule umnyango, ngiyakungena, ngithathe kuye isidlo esingcwele, naye abe nami.” 3,20). Lesi isimemo sedili lasezulwini.

Okwesibili, ngemva kokuzwa lesi simemo, kufanele sisabele. Ngoba uJesu umi emnyango wenhliziyo yethu, engqongqoza futhi elindile. Akakhahleli umnyango. Kufanele siyivule, simmeme embundwini, simamukele mathupha etafuleni njengoMhlengi wethu, uMsindisi, umngane nomfowethu, ngaphambi kokuba angene ezimpilweni zethu ngamandla akhe okuphilisa nawokuguqula.

Kuyadingeka futhi ukuthi siqale ukulungiselela idili lasezulwini. Lokhu sikwenza ngokuhlanganisa ubudlelwano be-I-You obuningi ezimpilweni zethu ngangokunokwenzeka, ngoba into ebaluleke kakhulu ngedili lasezulwini, njengoba iBhayibheli linikeza, akukhona ukudla noma iwayini, kodwa ubudlelwano. Singasungula ubudlelwano ezimweni ezingalindelekile kakhulu lapho sesikulungele.
Ake ngikuxoxele indaba eyiqiniso. Eminyakeni eminingi edlule ngaya eholidini eSpain neqembu labangane nabantu engangibajwayele. Ngolunye usuku sasihamba ngaphandle kwedolobha futhi sasilahlekile ngokungenathemba. Sagcina sesisendaweni enamaxhaphozi singayazi indlela yokubuyela emhlabathini owomile. Yayikuphi indlela yokubuyela edolobheni esasisuka kulo. Okwaba kubi kakhulu ukuthi kwase kuhwalala nemini yaqala ukufiphala.

Kulesi simo esinzima, saqaphela isikhulu saseSpain esinezinwele ezinde esasiza ngakithi sinqamula exhaphozini. Wayenebala elimnyama nentshebe futhi egqoke izingubo ezingcolile kanye nebhulukwe elikhulu lokudoba. Sambiza sacela usizo kuye. Ngamangala lapho wangiphakamisa, wangibeka phezu kwehlombe lakhe, wangithwala wangiyisa kolunye uhlangothi lwe-moor waze wangibeka phansi endleleni eqinile. Wenza okufanayo eqenjini ngalinye wabe esesibonisa indlela okufanele sihambe ngayo. Ngakhipha isikhwama sami semali ngamnika izikweletu. Wayengafuni namunye wabo.

Kunalokho, wathatha isandla sami wangixhawula. Uphinde waxhawula bonke abanye eqenjini ngaphambi kokuba asishiye siphephile futhi siphilile. Ngikhumbula indlela enganginamahloni ngayo. Ngangimnike ubudlelwano be-I-It futhi wayebushintshile ngokuxhawula kwakhe "I-You".

Asiphindanga sambona, kodwa ezikhathini eziningi ngiye ngizibambe ngicabanga ngaye. Uma ngike ngafika edilini lasezulwini, ngeke ngimangale ukumthola noma yikuphi phakathi kwezimenywa. UNkulunkulu ambusise. Wangibonisa indlela - futhi ngomqondo ongaphezu kowodwa!

nguRoy Lawrence