Ukuqiniseka kwensindiso

UPawule uphikisa kaningi kwabaseRoma ukuthi sikweleta uKristu ukuthi uNkulunkulu usibheka njengabalungile. Nakuba sona ngezinye izikhathi, lezo zono zibalelwa kumuntu omdala owabethelwa esiphambanweni noKristu. Izono zethu azibalwa ngokumelene nalokho esiyikho kuKristu. Sinomsebenzi wokulwa nesono ukuze singasindisi kodwa ngoba vele singabantwana bakaNkulunkulu. Engxenyeni yokugcina yesahluko 8, uPawulu uphendulela ukunakekela kwakhe ekusaseni lethu elikhazimulayo.

Umhlaba wonke wahlengwa nguJesu

Ukuphila kobuKristu akulula ngaso sonke isikhathi. Ukulwa nesono kuyakhandla. Ukushushiswa okuqhubekayo kwenza ukuba umKristu kube inselele. Ukubhekana nempilo yansuku zonke ezweni eliwile, elinabantu abangenangqondo, kwenza ukuphila kube nzima kithi. Nokho, uPawulu uthi: “Ngiyaqiniseka ukuthi lesi sikhathi sokuhlupheka asilingani nenkazimulo ezokwambulwa kithi.” ( Roma 8,18).

Njengoba nje uJesu ayebheke phambili ekusaseni lakhe lapho ephila njengomuntu kulo mhlaba, ngokufanayo nathi, sibheke phambili ekusaseni elimangalisayo kangangokuthi uvivinyo lwethu lwamanje luyobonakala luyize.

Akuthina sodwa esizozuza kukho. UPawule uthi kunobubanzi becebo likaNkulunkulu elenziwa ngaphakathi kwethu: “Ngokuba ukulinda kokudaliweyo kulindela ukwambulwa kwabantwana bakaNkulunkulu” (v. 19).

Indalo ayifuni kuphela ukusibona enkazimulweni, kodwa nayo indalo ngokwayo iyobusiswa ngoshintsho lapho icebo likaNkulunkulu selifinyelelwa ekupheleni, njengoba uPawulu esho emavesini alandelayo: “Indalo ingaphansi kokungapheleli—ngaphandle kwentando yayo kodwa ngaye bazithobisa - kodwa ethembeni; ngokuba nayo indalo iyakukhululwa ebugqileni bokungapheleli, iye enkululekweni ekhazimulayo yabantwana bakaNkulunkulu ”(amavesi 20-21).

Indalo manje iyancipha, kodwa akufanele kube yilokho. Ekuvukeni kwabafileyo, uma sinikwa inkazimulo okufanele ibe ngeyabantwana bakaNkulunkulu, indawo yonke nayo iyokhululwa ebugqilini. Umhlaba wonke uhlengiwe ngomsebenzi kaJesu Kristu: “Ngokuba kwaba kuhle kuNkulunkulu ukuba kuyena konke kuchichime kuhlale kuye, nokuthi ngaye abuyisele konke kuye, kungakhathaliseki ukuthi kusemhlabeni noma ezulwini, ngokwenza ukuthula ngeGazi lakhe phezu kweNkosi. isiphambano »(Kolose 1,19-enye).

Linda ngesineke

Nakuba inani selikhokhiwe kakade, asikakuboni konke njengoba uNkulunkulu ezoqeda. “Ngoba siyazi ukuthi kuze kube manje yonke indalo iyabubula futhi isebenza kanzima” ( ivesi 22 ).

Indalo ihlupheka njengokungathi isezinhlungwini, ngoba yakha isibeletho esizalwa kuso: “Akusikho yona kuphela, kodwa nathi uqobo lwethu esinoMoya oyisipho sokuqala, siyabubula phakathi kwethu, sibulangazelela ubuntwana, ukukhululwa. emzimbeni wethu ”(ivesi 23).
Noma siphiwe uMoya oNgcwele njengesibambiso sensindiso, nathi siyalwa ngoba insindiso yethu ayikapheleli. Silwa nesono, silwa nokulinganiselwa ngokomzimba, ubuhlungu kanye nokuhlupheka - nakuba sijabulela lokho uKristu asenzele khona futhi aqhubeka ekwenza nathi.

Ukusindiswa kusho ukuthi imizimba yethu ngeke isaba ngaphansi kokubola kodwa iyokwenziwa kabusha futhi iguqulwe ibe yinkazimulo: “Ngokuba lokhu okonakalayo kumelwe ukwembatha ukungaboli, nalokhu okufayo kumelwe ukwembatha ukungafi”1. AbaseKorinte 15,53).

Umhlaba awuwona udoti okufanele ulahlwe - uNkulunkulu wawenza waba muhle futhi uzowuvuselela futhi. Asazi ukuthi imizimba ivuswa kanjani, futhi asiyazi i-physics yendawo yonke evuselelwe, kodwa singamethemba uMdali ukuthi uzowuqeda umsebenzi Wakhe. Asikayiboni indalo ephelele, endaweni yonke noma emhlabeni, noma emizimbeni yethu, kodwa siyaqiniseka ukuthi yonke into izoguqulwa. Njengoba uPawulu asho: “Ngokuba sisindisiwe ethembeni; Kepha ithemba elibonwayo alisilo ithemba; ngoba lingethemba njani elikubonayo? Kepha uma sithemba lokho esingakuboniyo, sikulinda ngokubekezela ”(amav. 24-25).

Silinda ngesineke nangokulangazela ukuvuka kwemizimba yethu. Sesivele sihlengiwe, kodwa asihlengiwe ekugcineni. Sesikhululiwe kakade ekulahlweni, kodwa hhayi ngokugcwele esonweni. Sesivele sisembusweni, kodwa awukafiki ekugcwaleni kwawo. Siphila nezici zenkathi ezayo ngenkathi sisazabalaza nezici zalesi sikhathi. “Ngokunjalo nomoya usiza ubuthakathaka bethu. Ngokuba asikwazi okufanele sikuthandazele, kepha uMoya uqobo uyasingenela ngokububula okungakhulumekiyo ”(v. 26).

UNkulunkulu uyayazi imingcele nokukhungatheka kwethu. Uyazi ukuthi inyama yethu ibuthakathaka. Ngisho nalapho umoya wethu uvuma, umoya kaNkulunkulu uyangenela ngenxa yethu, ngisho nasezidingweni ezingenakuchazwa ngamazwi. UMoya kaNkulunkulu awususi ubuthakathaka bethu, kodwa uyasisiza ebuthakathakeni bethu. Uvala igebe phakathi kokudala nokusha, phakathi kwalokho esikubonayo nalokho asichazile. Ngokwesibonelo, siyona lapho sifuna ukwenza okuhle (Roma 7,14-25). Sibona isono ezimpilweni zethu, uNkulunkulu uthi silungile ngoba uNkulunkulu ubona umphumela, noma inqubo yokuphila kuJesu isanda kuqala.

Nakuba kunomehluko phakathi kwalokho esikubonayo nesicabanga ukuthi kufanele sibe yikho, singamethemba uMoya oNgcwele ukuthi uzokwenza lokho esingakwazi ukukwenza. UNkulunkulu uyosidlulisa: “Kepha yena ohlola inhliziyo, uyazi ukuthi ingqondo kamoya iqondeni; ngokuba ukhulumela abangcwele ngokuthanda kukaNkulunkulu »( ivesi 27 ). UMoya oNgcwele useceleni kwethu uyasisiza ukuze sibe nokuzethemba. Naphezu kokuvivinywa kwethu, ubuthakathaka bethu kanye nezono zethu, “Siyazi ukuthi zonke izinto zilungele labo abathanda uNkulunkulu, labo ababiziwe ngokwecebo lakhe” (v. 28).

UNkulunkulu akazidali zonke izinto, uyazivumela futhi asebenze nazo ngokwesimiso sakhe. Unecebo ngathi futhi singaqiniseka ukuthi uzowuqeda umsebenzi wakhe ngaphakathi kwethu. “Ngiyaqiniseka ukuthi lowo owaqala umsebenzi omuhle kinina uyakuwuqeda kuze kube lusuku lukaKristu Jesu” (KwabaseFilipi 1,6).

Ngakho wasibiza ngevangeli, wasilungisisa ngeNdodana yakhe, wasihlanganisa nayo enkazimulweni yakhe: “Ngokuba labo abakhethayo, wabamisela ngaphambili ukuthi babe-nomfanekiso weNdodana yakhe, ukuze yona ibe-yizibulo phakathi kwayo. abazalwane abaningi. Kepha labo abamisile ngaphambili, ubabizile futhi; kodwa labo ababizile ubuye wabalungisisa; kodwa labo abalungisisayo, wabakhazimulisa futhi ”(amavesi 29-30).

Incazelo yokhetho nokunqunyelwa kusengaphambili iphikisana kakhulu. UPawulu akagxili kulamagama lapha, kodwa ukhuluma ngokukhethwa kwensindiso nokuphila okuphakade. Lapha, njengoba esondela emvuthwandaba wokushumayela kwakhe ivangeli, ufuna ukuqinisekisa abafundi ukuthi akufanele bakhathazeke ngensindiso yabo. Uma belamukela bazolithola nabo. Ukuze acaciselwe ngamazwi, uPawulu uze akhulume nangoNkulunkulu esevele ebakhazimulisa esebenzisa inkathi edlule. Kuhle njengoba kwenzekile. Ngisho noma sidonsa kanzima kulokhu kuphila, singathembela ekukhazinyulisweni kokulandelayo.

Ngaphezu kwabanqobi nje

"Sifuna ukuthini manje ngalokhu? Uma uNkulunkulu engakithi, ngubani ongamelana nathi na? Ngubani ongayigodlanga neyakhe indodana, kepha wayinikela ngenxa yethu sonke, akayikusinika kanjani konke kanye nayo na?” (Amavesi 31-32).

Njengoba uNkulunkulu waze wanikela ngeNdodana yakhe ngenxa yethu siseyizoni, singaqiniseka ngokuthi uyosinika noma yini esiyidingayo ukuze kwenzeke. Singaqiniseka ngokuthi ngeke asithukuthelele futhi athathe isipho sakhe. “Ngubani ozomangalela abakhethiweyo bakaNkulunkulu na? UNkulunkulu ukhona lapha olungisisa ”(v. 33). Akekho ongasibeka icala ngoSuku Lokwahlulela ngoba uNkulunkulu uthe simsulwa. Akekho ongasilahla ngoba uKristu uMhlengi wethu uyasingenela: «Ngubani ongalahla na? UKristu Jesu ulapha, owafa, futhi ngaphezu kwalokho, obuye wavuswa, ongakwesokunene sikaNkulunkulu futhi osinxuselayo ”(ivesi 34). Akukhona nje ukuthi sinomhlatshelo wezono zethu, kodwa futhi sinoMsindisi ophilayo ohlala enathi endleleni yethu eya enkazimulweni.

Ikhono likaPawulu lokukhuluma libonakala emvuthwandaba oshukumisayo wesahluko: “Ngubani ofuna ukusahlukanisa nothando lukaKristu na? Usizi noma ukwesaba noma ukuzingelwa noma indlala noma ukuhamba-ze noma ingozi noma inkemba? Njengokulotshiweyo ukuthi: Ngenxa yakho sizabulawa usuku lonke; sihlonishwa njengezimvu zokuhlatshwa »( amavesi 35-36 ). Ingabe Izimo Zingasihlukanisa NoNkulunkulu? Uma sibulawa ngenxa yokholo, ingabe sihluliwe empini? Akukho lapho uPawulu asho khona: “Kepha kukho konke sinqoba kakhulu ngaye owasithandayo” (indima 37).

Noma sisezinhlungwini nasekuhluphekeni asisibo abehluleki - singcono kunabanqobi ngoba sihlanganyela ekunqobeni kukaJesu Kristu. Umklomelo wethu - ifa lethu - yinkazimulo yaphakade kaNkulunkulu! Le ntengo inkulu ngokungenamkhawulo kunezindleko.
“Ngokuba ngiyazi ukuthi nakufa, nakuphila, nazingelosi, namandla, nababusi, namanje, nakusasa, naphezulu, nakujula, nanoma yisiphi esinye isidalwa esingenakusehlukanisa nothando lukaNkulunkulu olukuKristu Jesu iNkosi yethu.” Amavesi 38-39).

Akukho okungavimba uNkulunkulu ohlelweni analo ngawe. Impela akukho okungakuhlukanisa nothando lwakhe! Impela akukho okungakuhlukanisa nothando lwakhe! Ungathembela ensindisweni, ikusasa elimangalisayo ekuhlanganyeleni noNkulunkulu akunike lona ngoJesu Kristu!

ngu-Michael Morrison